سنديانة الوطن
14-07-2007, 02:43 AM
كـي لا نغتـال خـير الجلســاء!!
إبراهيم محمد مثنى
أعز مكان ٍ في الدنى سرجُ سابح ٍ .... وخيرُ جليس ٍ في الزمان ِ كتابُ
هذا ما قاله المتنبي في زمن كان أجدادنا يتربعون على أستذة العالم و كانت مدننا حينها مراكز إشعاع للعلم و الحضارة يأتيها الناس طالبين علمها وعلماءها من كل فج عميق لكي ينقلوا ولو شذرات قليلة مما كتبه العرب و المسلمون . حينها استطاعوا بفكرهم أن يبلغوا من التقدم والرقي ليصبحوا مثالاً يحتذى به في أصقاع الأرض وأصبحت بعض الحركات الفكرية كالرشدية -نسبة إلى ابن رشد- المسيطرة في طبقة المثقفين الأوروبين لتطلق شرارة الصحوة الأوروبية في القرون التي تلتها، بينما كان تخلي العرب عن هذا المسار بداية النهاية لخفوت هذه الشعلة وتقهقر حضارتهم التي لم تأتي مصادفة و إنما كانت -كغيرها من الحضارات- نتاج لذلك الإنتاج الثقافي الإنساني الاستثنائي و انتهت للأسف بزواله.
بعدها عندما أخترع جوتنبرج الطباعة في العام 1455 كانت هذه الخطوة الأولى التي خطاها الغرب في طريق التنوير الأوربي و الأداة التي جعلت من تعاطي العلوم و الأداب في متناول الجميع بل يجزم الكثير من مؤرخي التاريخ بأنه لولا هذا الإختراع الذي ساعد على إنتشار الكتاب لبقت أوروبا غارقة في غيبوبتها و كما يقال "لولا غوتبرج لما وجد لوثر (قائد حركة الإصلاح الديني حينها) و لكان فولتير و كانط مجرد مجرد مواطنين مضطهدين تحت سلطة الإقطاع ولما استطاعوا أن يتقدموا خطوة واحدة في نضالهم نحو الحداثة.
راودتني هذه الهواجس عندما كنت في زيارة لإحدى مدارس العاصمة صنعاء وصادف أن مكثت خلالها في مكتبة المدرسة التي كان الغبار يعلوها، و كتبها تشكو الهجران فربما مرت على أغلبها السنين الطوال دون أن يمسها أحد!!! .هذا هو الحال في أغلب المدارس التي يـُـقيد الطالب فيها بالمنهج الدراسي ولا تتاح له الفرصة لقراءة ولو كتاب واحد خلال فترة دراسته فتضيق مداركه ويُحرم من فاكهة الحياة و سرها المكنون. تذكرت أيضا دراستي التي أنهيتها قبل أقل من سنتين دون أن أتشرف بالدخول لمكتبة المدرسة والسبب ......أنها لم تكن موجودة اصلاً!!!!
أعتقد أن القراءة كأداة فكرية جوهرية للنهضة تطرح نفسها بقوة علينا كتكليف لا كتشريف فوضع مجتمعاتنا بشكل عام يدعو إلى (مساءلة الهزيمة) كما سماها المفكر الكبير محمد عابد الأنصاري خصوصاً و نحن نمر هذه الأيام على الذكرى الأربعين لنكبة حزيران 67 التي انهزمت فيها الجيوش العربية أمام الكيان الصهيوني لأسباب أهمها تفوقهم العلمي في شتى المجالات فكما تقول إحدى الدراسات العربية * في مجمل شرحها لأسباب التأخر العربي حتى الآن :" يصل حجم الإنفاق على البحث العلمي في إسرائيل 2.4 % من إجمالي الناتج القومي مقابل 2% في بريطانيا أما متوسط الإنفاق في الدول العربية - حسب تقرير منظمة العمل العربية لعام 2004) يصل إلى 2 في الألف من الناتج المحلي" !!!!!!.
في النهاية أعتقد أننا بحاجة لإعادة مراجعة علاقتنا مع الكتاب والقراءة ومشتقاتهما التي ستؤمن الطريق لبقائنا الحيوي في عالم يكتظ بالمنافسة في ميادين العلم المختلفة و قد جاءت الألفية الجديدة و هي تصرخ في وجوه سكان البسيطة بأن لا مكان إلا لمن كان العلم همّه و ديدنه فالبقاء للأعلم و لاعزاء إلا على الجاهلين. و الأهم هو أن كل فرد في المجتمع يتحمل جزء من هذه المسئولية التي يعتبر تجاهلها إغتيال معنوي لقداسة الحرف و الكلمة...... فهل يا ترى نفسح المجال من جديد لخير الجلساء ونعمل المستحيل لكي يتربع عرشه من جديد؟؟؟
______________
* تقرير منظمة العمل العربية بعنوان 'البحث العلمي بين العرب وإسرائيل وهجرة الكفاءات العربية' عام 2002
إبراهيم محمد مثنى
أعز مكان ٍ في الدنى سرجُ سابح ٍ .... وخيرُ جليس ٍ في الزمان ِ كتابُ
هذا ما قاله المتنبي في زمن كان أجدادنا يتربعون على أستذة العالم و كانت مدننا حينها مراكز إشعاع للعلم و الحضارة يأتيها الناس طالبين علمها وعلماءها من كل فج عميق لكي ينقلوا ولو شذرات قليلة مما كتبه العرب و المسلمون . حينها استطاعوا بفكرهم أن يبلغوا من التقدم والرقي ليصبحوا مثالاً يحتذى به في أصقاع الأرض وأصبحت بعض الحركات الفكرية كالرشدية -نسبة إلى ابن رشد- المسيطرة في طبقة المثقفين الأوروبين لتطلق شرارة الصحوة الأوروبية في القرون التي تلتها، بينما كان تخلي العرب عن هذا المسار بداية النهاية لخفوت هذه الشعلة وتقهقر حضارتهم التي لم تأتي مصادفة و إنما كانت -كغيرها من الحضارات- نتاج لذلك الإنتاج الثقافي الإنساني الاستثنائي و انتهت للأسف بزواله.
بعدها عندما أخترع جوتنبرج الطباعة في العام 1455 كانت هذه الخطوة الأولى التي خطاها الغرب في طريق التنوير الأوربي و الأداة التي جعلت من تعاطي العلوم و الأداب في متناول الجميع بل يجزم الكثير من مؤرخي التاريخ بأنه لولا هذا الإختراع الذي ساعد على إنتشار الكتاب لبقت أوروبا غارقة في غيبوبتها و كما يقال "لولا غوتبرج لما وجد لوثر (قائد حركة الإصلاح الديني حينها) و لكان فولتير و كانط مجرد مجرد مواطنين مضطهدين تحت سلطة الإقطاع ولما استطاعوا أن يتقدموا خطوة واحدة في نضالهم نحو الحداثة.
راودتني هذه الهواجس عندما كنت في زيارة لإحدى مدارس العاصمة صنعاء وصادف أن مكثت خلالها في مكتبة المدرسة التي كان الغبار يعلوها، و كتبها تشكو الهجران فربما مرت على أغلبها السنين الطوال دون أن يمسها أحد!!! .هذا هو الحال في أغلب المدارس التي يـُـقيد الطالب فيها بالمنهج الدراسي ولا تتاح له الفرصة لقراءة ولو كتاب واحد خلال فترة دراسته فتضيق مداركه ويُحرم من فاكهة الحياة و سرها المكنون. تذكرت أيضا دراستي التي أنهيتها قبل أقل من سنتين دون أن أتشرف بالدخول لمكتبة المدرسة والسبب ......أنها لم تكن موجودة اصلاً!!!!
أعتقد أن القراءة كأداة فكرية جوهرية للنهضة تطرح نفسها بقوة علينا كتكليف لا كتشريف فوضع مجتمعاتنا بشكل عام يدعو إلى (مساءلة الهزيمة) كما سماها المفكر الكبير محمد عابد الأنصاري خصوصاً و نحن نمر هذه الأيام على الذكرى الأربعين لنكبة حزيران 67 التي انهزمت فيها الجيوش العربية أمام الكيان الصهيوني لأسباب أهمها تفوقهم العلمي في شتى المجالات فكما تقول إحدى الدراسات العربية * في مجمل شرحها لأسباب التأخر العربي حتى الآن :" يصل حجم الإنفاق على البحث العلمي في إسرائيل 2.4 % من إجمالي الناتج القومي مقابل 2% في بريطانيا أما متوسط الإنفاق في الدول العربية - حسب تقرير منظمة العمل العربية لعام 2004) يصل إلى 2 في الألف من الناتج المحلي" !!!!!!.
في النهاية أعتقد أننا بحاجة لإعادة مراجعة علاقتنا مع الكتاب والقراءة ومشتقاتهما التي ستؤمن الطريق لبقائنا الحيوي في عالم يكتظ بالمنافسة في ميادين العلم المختلفة و قد جاءت الألفية الجديدة و هي تصرخ في وجوه سكان البسيطة بأن لا مكان إلا لمن كان العلم همّه و ديدنه فالبقاء للأعلم و لاعزاء إلا على الجاهلين. و الأهم هو أن كل فرد في المجتمع يتحمل جزء من هذه المسئولية التي يعتبر تجاهلها إغتيال معنوي لقداسة الحرف و الكلمة...... فهل يا ترى نفسح المجال من جديد لخير الجلساء ونعمل المستحيل لكي يتربع عرشه من جديد؟؟؟
______________
* تقرير منظمة العمل العربية بعنوان 'البحث العلمي بين العرب وإسرائيل وهجرة الكفاءات العربية' عام 2002